Today, I would like to especially address on this Sunday those brothers
and sisters of ours whom, unfortunately, today the world calls
"refugees"—those who were forced to leave their homeland. And today they
are scattered throughout the countries of Central and Western Europe,
as well as in other parts of the world. Dear sons and daughters,
children of Ukraine! I ask you to be worthy ambassadors of your
homeland, because when the world meets you, it wants to see, hear, and
meet Ukraine in your face. Please preserve your culture, language,
church, and religious identity.
[Text: English, Français]
(Chiesa greco-cattolica ucraina, Segretariato dell’Arcivescovo Maggiore, Roma)
7 agosto 2022
(Chiesa greco-cattolica ucraina, Segretariato dell’Arcivescovo Maggiore, Roma)
7 agosto 2022
*****
English
Glory to Jesus Christ!
Dear Brothers and Sisters in Christ!
Today is Sunday 7 August 2022 and the Ukrainian people have been fighting this unequal struggle against the Russian aggressor for 165 days. We, as a people, defend our God-given homeland, which we are called to love. Our Motherland, where the Lord God gave us the gift of being born and growing up. That homeland, which is our priceless gift from God.
Today, once again during this night and during the last day, the Ukrainian land, our homeland, shuddered under Russian bombs, missiles, strikes of Russian aviation, and artillery.
The city of Kharkiv was shelled again, and three districts of this great city are on fire. The city of Mykolayiv is being methodically destroyed by the enemy every day with terrible, so-called carpet bombing. Our Dnipropetrovsk region was massively shelled that night. Large industrial cities, districts of the Kryvorizky district, the city of Nikopol, were fired upon by rockets that damaged gas pipelines and power lines.
But Ukraine is standing. Ukraine is fighting. Ukraine is praying. Although every day she is forced to mourn new and new victims of Russian aggression.
Today, I want to continue with you the reflection on the great treasure that the Lord God in the Holy Spirit gives to the human person through Christian prayer. Yesterday, we concluded with you a reflection on the prayerful reading of the Holy Scriptures. In our next few days, I would like you and I to see how God's Word in the life of the Church turns into the most powerful spiritual prayer, the strongest prayer of contemplation of God. That prayer, which we all know very well, although not all of us understand, that it really is the spoken Word of God in the life of the Church.
Today I would like you and I to pay attention to the Jesus Prayer. This prayer of Jesus, which is an incessant invocation of God's mercy, God's name, has a very important meaning in the history of the Church. In monastic life, it is called a "true spiritual sword" that defeats all the devil's tricks. But this short contemplative, meditative prayer, naturally arose from the texts of the Holy Scriptures. We read that the most common appeal of the blind men of Jericho and Capernaum to Jesus Christ, the appeal of the Canaanite woman, was the phrase: "Lord, Son of David, have mercy on me!" And so the phrase so deeply touched those who pray and listen to God's Word that it was transformed into the very words of the Jesus Prayer: "Lord, Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner!" And this phrase is constantly said by the people of God throughout the day, week, year, throughout their lives, and repeated, as we learned to do it yesterday, as the fifth step of prayerful reading of the Scripture.
Sometimes this prayer, even its shortens, becomes more concentrated. Of its many words, only two remain: "Lord, have mercy". Probably, each of us had prayed this prayer many times in the Divine Liturgy. Because the first part of the phrase "Lord Jesus Christ, Son of God" indicates who God is. And the second part "have mercy on me a sinner," says who I am. The Lord is a merciful source of life and salvation, and I am one who asks for God's Mercy, His Love. The meeting of those two realities creates miracles. I encourage all of you to pray this contemplative, meditative prayer of constant invocation of God's name, because the Holy Scriptures say: "They surrounded me, but in the name of the Lord I will overcome them" (Psalm 117:11). Let the Lord's name invoked in the Jesus prayer become the strength of our victory.
Today, I would like to especially address on this Sunday those brothers and sisters of ours whom, unfortunately, today the world calls "refugees"—those who were forced to leave their homeland. And today they are scattered throughout the countries of Central and Western Europe, as well as in other parts of the world.
Dear sons and daughters, children of Ukraine! I ask you to be worthy ambassadors of your homeland, because when the world meets you, it wants to see, hear, and meet Ukraine in your face. Please preserve your culture, language, church, and religious identity. I am asking you to join our Ukrainian communities that exist in the countries where you are. Take care of the Christian and national upbringing of your children. Please do not abuse the hospitality of those peoples who receive you. Don't just be consumers of their help, but actively participate in the work. In order to increase the common good of the country that has become your new home today. Integrate into the life of that country. But with all your strength resist assimilation, the disappearance of your personal, cultural, and national identity. As our Kobzar says: "Gain knowledge, brothers! Think and read, and to your neighbours' gifts pay heed, yet do not thus neglect your own" (Taras Shevchenko, 1845). Be the voice of Ukraine to the world.
O God, bless Ukraine. Bless our Ukrainian people. Give us the strength to defeat evil in Your name. Bless our Ukrainian army. And grant that Your long-awaited, just, peace of God come to the Ukrainian land.
May the blessing of the Lord be upon you through His grace and love of mankind, always, now and ever, and for ages of ages. Amen.
Glory to Jesus Christ!
*****
Français
Gloire à Jésus-Christ !
Chers frères et sœurs en Christ !
Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 7 août 2022. Et le peuple ukrainien mène cette lutte inégale contre l'agresseur russe depuis 165 jours. En tant que peuple, nous défendons la patrie que Dieu nous a donnée, que nous sommes appelés à aimer. Cette Patrie, où le Seigneur Dieu nous a fait le don de naître et de grandir, patrie don inestimable de Dieu.
Encore une fois durant cette nuit et la journée d’hier, la terre ukrainienne, notre patrie, a tremblé sous les bombes russes, les missiles, les frappes de l'aviation et de l'artillerie russes.
La ville de Kharkiv a de nouveau été bombardée, trois quartiers de cette grande ville sont en feu. La ville de Mykolaïv est méthodiquement détruite par l'ennemi chaque jour avec de terribles « bombardements en tapis ». Notre région de Dnipropetrovsk a été massivement bombardée cette nuit. De grandes villes industrielles, des quartiers du district de Kryvorikh, la ville de Nikopol ont été la cible de tirs de roquettes qui ont endommagé des gazoducs et des lignes électriques.
Mais l'Ukraine tient bon. L'Ukraine se bat. L'Ukraine prie. Bien que chaque jour, elle soit obligée de pleurer de nouvelles et toujours plus nombreuses victimes dues à l'agression russe.
Aujourd'hui, je veux continuer avec vous la réflexion sur le grand trésor que le Seigneur Dieu dans le Saint-Esprit donne à une personne par la prière chrétienne. Hier, nous avons conclu avec vous une réflexion sur la lecture priante des Saintes Écritures. Dans ces prochains jours, je voudrais que vous et moi voyions comment la Parole de Dieu, dans la vie de l'Église, se transforme en la prière spirituelle la plus puissante ; la plus forte des prières de contemplation de Dieu. Cette prière, que nous connaissons tous très bien, bien que nous ne comprenions pas tous, qu'elle est vraiment l’expression de la Parole de Dieu dans la vie de l'Église.
Aujourd'hui, je voudrais que vous et moi prêtions attention à la prière de Jésus. Cette « prière de Jésus », qui est une invocation incessante de la Miséricorde de Dieu, du nom de Dieu, a une signification très importante dans l'histoire de l'Église. Dans la vie monastique, on l'appelle la "véritable épée spirituelle" qui défait toutes les ruses du diable. Mais cette courte prière contemplative et méditative est née naturellement des textes des Saintes Écritures. Nous lisons que l'appel le plus courant des aveugles de Jéricho et de Capharnaüm à Jésus-Christ, l'appel de la Cananéenne, était la phrase : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! » Et ainsi la phrase a si profondément touché les auditeurs de la Parole de Dieu que les mots mêmes sont devenus la Prière de Jésus : "Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheresse)!" Et cette phrase est constamment, constamment tout au long de la journée, de la semaine, de l'année, tout au long de sa vie, le peuple de Dieu la crie, la répète, comme nous avons appris à le faire hier, dans la 5ème étape de la lecture priante de cet extrait de l’Écriture. Parfois cette prière, même raccourcie, devient plus concentrée. Des nombreux mots, on n'en garde que 2 : « Seigneur, aie pitié ». Probablement, chacun de nous a déjà prié cette prière plusieurs fois dans la Divine Liturgie. Parce que la première partie de la phrase "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu" indique qui est Dieu. Et la deuxième partie "aie pitié de moi, pécheur" - dit qui je suis. Le Seigneur est une Source miséricordieuse de vie et de salut, et je lui demande Sa Miséricorde et Son Amour. La rencontre de ces deux réalités crée des miracles. Je vous encourage tous à faire cette prière contemplative et méditative d'invocation constante du nom de Dieu, car les Saintes Écritures disent : « Ils m'ont entouré, mais au nom du Seigneur, je les vaincrai. »
Que le nom du Seigneur invoqué dans la prière de Jésus devienne la force de notre victoire.
Aujourd'hui, je voudrais m'adresser particulièrement en ce dimanche à nos frères et sœurs que, malheureusement, aujourd'hui le monde appelle "réfugiés". A ceux qui ont été contraints de quitter leur patrie. Et aujourd'hui, ils sont dispersés dans les pays d'Europe centrale et occidentale, ainsi que dans d'autres parties du monde.
Chers fils et filles, enfants d'Ukraine ! Je vous demande d'être de dignes ambassadeurs de votre patrie, car le monde en vous rencontrant, veut voir, entendre et rencontrer l'Ukraine. Je vous en prie, préservez votre culture, votre langue, votre église et votre identité religieuse. Je vous demande de rejoindre nos communautés ukrainiennes, qui existent dans les pays où vous vous trouvez. Prenez soin de l'éducation chrétienne et nationale de vos enfants. Je vous en prie, n'abusez pas de l'hospitalité de ces peuples qui vous reçoivent. Ne vous contentez pas d'être consommateurs de leur aide, mais participez activement au travail. Afin d'augmenter le bien commun du pays qui est devenu votre nouvelle maison aujourd'hui. Intégrez-vous à la vie de ce pays. Mais de toutes vos forces résistez à l'assimilation, à la disparition de votre identité culturelle, nationale personnelle. Comme le dit notre Kobzar : "Apprenez des autres, n'ayez pas peur des vôtres." Soyez la voix de l'Ukraine dans le monde.
Ô Dieu, bénis l'Ukraine. Bénis notre peuple ukrainien. Donne-nous la force de vaincre le mal en Ton nom. Bénis notre armée ukrainienne. Et que vienne sur la terre ukrainienne la paix de Dieu, Ta paix juste et tant attendue.
Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous avec Sa grâce et Son amour pour l'humanité pour toujours et à jamais. Amen
Gloire à Notre Seigneur Jésus-Christ !
English
Glory to Jesus Christ!
Dear Brothers and Sisters in Christ!
Today is Sunday 7 August 2022 and the Ukrainian people have been fighting this unequal struggle against the Russian aggressor for 165 days. We, as a people, defend our God-given homeland, which we are called to love. Our Motherland, where the Lord God gave us the gift of being born and growing up. That homeland, which is our priceless gift from God.
Today, once again during this night and during the last day, the Ukrainian land, our homeland, shuddered under Russian bombs, missiles, strikes of Russian aviation, and artillery.
The city of Kharkiv was shelled again, and three districts of this great city are on fire. The city of Mykolayiv is being methodically destroyed by the enemy every day with terrible, so-called carpet bombing. Our Dnipropetrovsk region was massively shelled that night. Large industrial cities, districts of the Kryvorizky district, the city of Nikopol, were fired upon by rockets that damaged gas pipelines and power lines.
But Ukraine is standing. Ukraine is fighting. Ukraine is praying. Although every day she is forced to mourn new and new victims of Russian aggression.
Today, I want to continue with you the reflection on the great treasure that the Lord God in the Holy Spirit gives to the human person through Christian prayer. Yesterday, we concluded with you a reflection on the prayerful reading of the Holy Scriptures. In our next few days, I would like you and I to see how God's Word in the life of the Church turns into the most powerful spiritual prayer, the strongest prayer of contemplation of God. That prayer, which we all know very well, although not all of us understand, that it really is the spoken Word of God in the life of the Church.
Today I would like you and I to pay attention to the Jesus Prayer. This prayer of Jesus, which is an incessant invocation of God's mercy, God's name, has a very important meaning in the history of the Church. In monastic life, it is called a "true spiritual sword" that defeats all the devil's tricks. But this short contemplative, meditative prayer, naturally arose from the texts of the Holy Scriptures. We read that the most common appeal of the blind men of Jericho and Capernaum to Jesus Christ, the appeal of the Canaanite woman, was the phrase: "Lord, Son of David, have mercy on me!" And so the phrase so deeply touched those who pray and listen to God's Word that it was transformed into the very words of the Jesus Prayer: "Lord, Jesus Christ, Son of God, have mercy on me, a sinner!" And this phrase is constantly said by the people of God throughout the day, week, year, throughout their lives, and repeated, as we learned to do it yesterday, as the fifth step of prayerful reading of the Scripture.
Sometimes this prayer, even its shortens, becomes more concentrated. Of its many words, only two remain: "Lord, have mercy". Probably, each of us had prayed this prayer many times in the Divine Liturgy. Because the first part of the phrase "Lord Jesus Christ, Son of God" indicates who God is. And the second part "have mercy on me a sinner," says who I am. The Lord is a merciful source of life and salvation, and I am one who asks for God's Mercy, His Love. The meeting of those two realities creates miracles. I encourage all of you to pray this contemplative, meditative prayer of constant invocation of God's name, because the Holy Scriptures say: "They surrounded me, but in the name of the Lord I will overcome them" (Psalm 117:11). Let the Lord's name invoked in the Jesus prayer become the strength of our victory.
Today, I would like to especially address on this Sunday those brothers and sisters of ours whom, unfortunately, today the world calls "refugees"—those who were forced to leave their homeland. And today they are scattered throughout the countries of Central and Western Europe, as well as in other parts of the world.
Dear sons and daughters, children of Ukraine! I ask you to be worthy ambassadors of your homeland, because when the world meets you, it wants to see, hear, and meet Ukraine in your face. Please preserve your culture, language, church, and religious identity. I am asking you to join our Ukrainian communities that exist in the countries where you are. Take care of the Christian and national upbringing of your children. Please do not abuse the hospitality of those peoples who receive you. Don't just be consumers of their help, but actively participate in the work. In order to increase the common good of the country that has become your new home today. Integrate into the life of that country. But with all your strength resist assimilation, the disappearance of your personal, cultural, and national identity. As our Kobzar says: "Gain knowledge, brothers! Think and read, and to your neighbours' gifts pay heed, yet do not thus neglect your own" (Taras Shevchenko, 1845). Be the voice of Ukraine to the world.
O God, bless Ukraine. Bless our Ukrainian people. Give us the strength to defeat evil in Your name. Bless our Ukrainian army. And grant that Your long-awaited, just, peace of God come to the Ukrainian land.
May the blessing of the Lord be upon you through His grace and love of mankind, always, now and ever, and for ages of ages. Amen.
Glory to Jesus Christ!
*****
Français
Gloire à Jésus-Christ !
Chers frères et sœurs en Christ !
Aujourd'hui, nous sommes le dimanche 7 août 2022. Et le peuple ukrainien mène cette lutte inégale contre l'agresseur russe depuis 165 jours. En tant que peuple, nous défendons la patrie que Dieu nous a donnée, que nous sommes appelés à aimer. Cette Patrie, où le Seigneur Dieu nous a fait le don de naître et de grandir, patrie don inestimable de Dieu.
Encore une fois durant cette nuit et la journée d’hier, la terre ukrainienne, notre patrie, a tremblé sous les bombes russes, les missiles, les frappes de l'aviation et de l'artillerie russes.
La ville de Kharkiv a de nouveau été bombardée, trois quartiers de cette grande ville sont en feu. La ville de Mykolaïv est méthodiquement détruite par l'ennemi chaque jour avec de terribles « bombardements en tapis ». Notre région de Dnipropetrovsk a été massivement bombardée cette nuit. De grandes villes industrielles, des quartiers du district de Kryvorikh, la ville de Nikopol ont été la cible de tirs de roquettes qui ont endommagé des gazoducs et des lignes électriques.
Mais l'Ukraine tient bon. L'Ukraine se bat. L'Ukraine prie. Bien que chaque jour, elle soit obligée de pleurer de nouvelles et toujours plus nombreuses victimes dues à l'agression russe.
Aujourd'hui, je veux continuer avec vous la réflexion sur le grand trésor que le Seigneur Dieu dans le Saint-Esprit donne à une personne par la prière chrétienne. Hier, nous avons conclu avec vous une réflexion sur la lecture priante des Saintes Écritures. Dans ces prochains jours, je voudrais que vous et moi voyions comment la Parole de Dieu, dans la vie de l'Église, se transforme en la prière spirituelle la plus puissante ; la plus forte des prières de contemplation de Dieu. Cette prière, que nous connaissons tous très bien, bien que nous ne comprenions pas tous, qu'elle est vraiment l’expression de la Parole de Dieu dans la vie de l'Église.
Aujourd'hui, je voudrais que vous et moi prêtions attention à la prière de Jésus. Cette « prière de Jésus », qui est une invocation incessante de la Miséricorde de Dieu, du nom de Dieu, a une signification très importante dans l'histoire de l'Église. Dans la vie monastique, on l'appelle la "véritable épée spirituelle" qui défait toutes les ruses du diable. Mais cette courte prière contemplative et méditative est née naturellement des textes des Saintes Écritures. Nous lisons que l'appel le plus courant des aveugles de Jéricho et de Capharnaüm à Jésus-Christ, l'appel de la Cananéenne, était la phrase : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de moi ! » Et ainsi la phrase a si profondément touché les auditeurs de la Parole de Dieu que les mots mêmes sont devenus la Prière de Jésus : "Seigneur, Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur (ou pécheresse)!" Et cette phrase est constamment, constamment tout au long de la journée, de la semaine, de l'année, tout au long de sa vie, le peuple de Dieu la crie, la répète, comme nous avons appris à le faire hier, dans la 5ème étape de la lecture priante de cet extrait de l’Écriture. Parfois cette prière, même raccourcie, devient plus concentrée. Des nombreux mots, on n'en garde que 2 : « Seigneur, aie pitié ». Probablement, chacun de nous a déjà prié cette prière plusieurs fois dans la Divine Liturgie. Parce que la première partie de la phrase "Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu" indique qui est Dieu. Et la deuxième partie "aie pitié de moi, pécheur" - dit qui je suis. Le Seigneur est une Source miséricordieuse de vie et de salut, et je lui demande Sa Miséricorde et Son Amour. La rencontre de ces deux réalités crée des miracles. Je vous encourage tous à faire cette prière contemplative et méditative d'invocation constante du nom de Dieu, car les Saintes Écritures disent : « Ils m'ont entouré, mais au nom du Seigneur, je les vaincrai. »
Que le nom du Seigneur invoqué dans la prière de Jésus devienne la force de notre victoire.
Aujourd'hui, je voudrais m'adresser particulièrement en ce dimanche à nos frères et sœurs que, malheureusement, aujourd'hui le monde appelle "réfugiés". A ceux qui ont été contraints de quitter leur patrie. Et aujourd'hui, ils sont dispersés dans les pays d'Europe centrale et occidentale, ainsi que dans d'autres parties du monde.
Chers fils et filles, enfants d'Ukraine ! Je vous demande d'être de dignes ambassadeurs de votre patrie, car le monde en vous rencontrant, veut voir, entendre et rencontrer l'Ukraine. Je vous en prie, préservez votre culture, votre langue, votre église et votre identité religieuse. Je vous demande de rejoindre nos communautés ukrainiennes, qui existent dans les pays où vous vous trouvez. Prenez soin de l'éducation chrétienne et nationale de vos enfants. Je vous en prie, n'abusez pas de l'hospitalité de ces peuples qui vous reçoivent. Ne vous contentez pas d'être consommateurs de leur aide, mais participez activement au travail. Afin d'augmenter le bien commun du pays qui est devenu votre nouvelle maison aujourd'hui. Intégrez-vous à la vie de ce pays. Mais de toutes vos forces résistez à l'assimilation, à la disparition de votre identité culturelle, nationale personnelle. Comme le dit notre Kobzar : "Apprenez des autres, n'ayez pas peur des vôtres." Soyez la voix de l'Ukraine dans le monde.
Ô Dieu, bénis l'Ukraine. Bénis notre peuple ukrainien. Donne-nous la force de vaincre le mal en Ton nom. Bénis notre armée ukrainienne. Et que vienne sur la terre ukrainienne la paix de Dieu, Ta paix juste et tant attendue.
Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous avec Sa grâce et Son amour pour l'humanité pour toujours et à jamais. Amen
Gloire à Notre Seigneur Jésus-Christ !
