Mondo «Pacem in terris», l'enciclica di Papa s. Giovanni XXIII da rileggere oggi

(a cura Redazione "Il sismografo") Quando si parla su pace e guerra l'uso delle parole è tanto importante quanto il contenuto degli argomenti che si trattano. Non è un caso che in questa famosa enciclica di Papa Roncalli non ci siano neanche una sola volta le parole "perdono" e "riconciliazione", e non certamente perché il Pontefice fosse contrario a questi insegnamenti di Cristo. Il documento pubblicato 59 anni fa, l'11 aprile 1963, affronta numerose questioni che sono identiche ai problemi che l'umanità vive dal 24 febbraio scorso con l'aggressione di Putin all'Ucraina e altri conflitti bellici in corso nel mondo. Nel caso di questa "guerra sporca e ripugnante", parole, frasi, perifrasi, slogan ed esortazioni spesso si percepiscono come parole vuote, usurate e irrilevanti.

Ecco perché è molto interessante e forse necessario rileggere quest'importante Lettera enciclica di s. Giovanni XXIII.
Stralcio. "Si diffonde sempre più tra gli esseri umani la persuasione che le eventuali controversie tra i popoli non debbono essere risolte con il ricorso alle armi; ma invece attraverso il negoziato. Vero è che sul terreno storico quella persuasione è piuttosto in rapporto con la forza terribilmente distruttiva delle armi moderne; ed è alimentata dall’orrore che suscita nell’animo anche solo il pensiero delle distruzioni immani e dei dolori immensi che l’uso di quelle armi apporterebbe alla famiglia umana; per cui riesce quasi impossibile pensare che nell’era atomica la guerra possa essere utilizzata come strumento di giustizia. Però tra i popoli, purtroppo, spesso regna ancora la legge del timore. Ciò li sospinge a profondere spese favolose in armamenti: non già, si afferma — né vi è motivo per non credervi — per aggredire, ma per dissuadere gli altri dall’aggressione. È lecito tuttavia sperare che gli uomini, incontrandosi e negoziando, abbiano a scoprire meglio i vincoli che li legano, provenienti dalla loro comune umanità e abbiano pure a scoprire che una fra le più profonde esigenze della loro comune umanità è che tra essi e tra i rispettivi popoli regni non il timore, ma l’amore: il quale tende ad esprimersi nella collaborazione leale, multiforme, apportatrice di molti beni." (...)